تطور الأسماء في جديدة المنزلة

ارتبطت الأسماء بالإنسان منذ خلقه الله تعالي للتمييزبين الاشياء....ووردفي القرآن الكريم (وعلم آدم الأسماء كلها)للدلالةعلي أهمية الأسماء في تمييز الأشياء وكي يعيها الإنسان ويرتبط الاسم بالإنسان منذ مولده وحتي انتقاله إلي الرفيق الأعلي..ويعوداختيار الاسم إلي البيئة والمجتمع،فتختلف من مجتمع إلي آخرومن عصر إلي آخر.....فمنذ بداية الخليقة وجدنا آدم وحواء سماهما الله تعالي....وقابيل وهابيل وشيث سماهما آدم وحواء....ونوح وسام ويافث وكنعان.وود وسواع ويعوق ويغوث ونسرا.....وفي عصر سيدنا إبراهيم نجد لوط وآذر وسارة ....وفي عصر موسي عليه السلام نجد مردخاي ويوكابد وقارون وصافورة ويوشع وغيرها من الأسماء ..وهكذا تبدو بعض الأسماء غريبة لنا بعض الشيء وذلك لارتباطها باللغة أو البيئة التي وجدت بها ....فنجد الأسماء الفرعونية لها طبيعة معينة تتناسب مع اللغة الفرعونية ...والأسماء الإيطالية التي تنتهي بيوس ....والأسماء اليونانية التي تنتهي ببنيس....والأسماء الروسية التي تنتنهي بنوف أو فسكي...واليوغسلافية التي تنتهي بفيتش ....وهذه ترجع إلي طبيعة اللغة ....وعند بعض قبائل الهنود الحمر يسمي الأب ابنه باسم أول شيء يقابله بعد الولادة.ونجدفي الجاهلية قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم أسماء كصخر وعلقمة وحنظلة وأسد......ويرجع ذلك إلي حرص العرب علي اختيار أسماء قوية لأبنائهم .......،في حين نجد ميسرة وياسر وبلال وزيد وعمار كانوا يختارونها لعبيدهم...وعندما بعث النبي صلي الله عليه وسلم دعا إلي تحسين الأسماء وغير أسماء بعض الصحابة التي ارتبطت بالجاهلية كعبد العزي وعبد الكعبة ومع دخول الإسلام أصبحنا نجد أحمد وعبد الرحمن استنادا لحديث النبي صلي الله عليه وسلم ((خير الأسماء ماعبد وماحمد))وذلك حتي العصر الأموي الذي كان حريصا علي كل ماهو عربي وتفضيل العنصر العربي علي غير العربي ....وفي العصر العباسي اعتمد العباسيون علي العنصر الفارسي فوجدنا الأسماء الفارسية تغزو المجتمع العربي...واعتمد الخليفة المعتصم بالله علي العنصر التركي فانتشرت الأسماء التركية جنبا إليجنب مع الأسماء الفارسية ومع دخول الإسلام مصر حرص المصريون علي تغيير أسمائهم القبطية بع كنا نري بشاي وغبريال وجرجس وشنودة وأبانوب وبطرس....... تغيرت إلي عبد الله وعبد الرحمن ومحمد وأحمد ....ومانراه الآن من أسماء قبطية هو حرص النصاري في مصر علي الاحتفاظ بها فنجد (بيشوي-بطرس-جرجس-زخاري......إلخ)وكان في مصر لكل عصر أسمائه وأصول ثابتة لا تتغير....ومن هذه الأصول هو ما ارتبط بأسماء الله الحسني والأنبياءوخصوصا النبي صلي الله عليه وسلم...وكذلك أهل البيت...(فاطمة-أم كلثوم-علي الحسن –الحسين-عائشة –رقية)وكذلك أسماء الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وفي العصر المملوكي كنا نجد أسماءهم الخاصة الغريبة أحيانا (بيبرس-خشقدم- صنقر-قلاوون-أقطاي ....وغيرها)...وكان المصريون يقلدونهم في أسماء النساء فيطلقون علي نسائهم ...(ست الدار –ست النساء-هانم(خانم)-ستهم-ست أبوهم)..وفي العصر الحديث؟؟(ألفت -شوكت- كاظم-مدحت-عصمت-ثروت-.عزت..إلخ)وكان هذا الحرص نجده أكثر عند المصريين الذين ينحدرون من أصول تركية...وكانت تسيطر عليهم النعرة التركية ويعتبرون أنفسهم مطبقة متميزة عن المصريين الفلاحين.وكان لابد لنا من هذه المقدمة الطويلة التي تعتبر مدخلا للحديث عن الأسماء وتطورها في القرية والتي ارتبطت بمصر كغيرها من القري....

ويمكن تقسيمها إلي
أسماء الأنبياء
انتشر اسم محمد في القرية كغيرها من القري المصرية التي تعنز باسم النبي صلي الله عليه وسلم وبأسماء الأنبياء ...... وأشهر من تسموا به ومعروفون للناس في القرية ....(.الدكتور محمد رفعت الإمام-الدكتور محمد المشد-الدكتور محمد السادات الأمير-الأثري المعروف الأستاذ محمد عرفة –الأستاذ محمد عبدلله-الأستاذ محمد البرلسي ببورسعيد_المهندس محمد الإمام
-الأستاذ محمد الإمام مدرس اللغة العربية)- يليه إبراهيم...وأشهر من تسمي به (المرحوم إبراهيم إمبابي شيخ الخفر –رحمه الله-المحامي إبراهيم سماحة –الدكتور إبراهيم عبد الله )..... وإسماعيل وأشهرمن تسمي به (الأستاذ إسماعيل خليل –الشيخ إسماعيل إمبابي المقريء المعروف)ويوسف وممن لهم ذكر( المرحوم الحاج يوسف ضبيع – يوسف خليل- يوسف درغام) .....ويحيي ويعرف به (المرحوم يحيي الحواوشي –الأستاذ يحيي سماحة)ومعهم سليمان وممن لهم ذكر(الحاج سليمان درغام ونجله سليمان- وقليلا موسي ونذكر(المرحوم موسي الحواوشي ).....وعيسي وهارون ويعقوب وصالح ويونس وغالبا في اسم أواثنين ومن أشهر من تسموا بها( الحاج يعقوب منصور- الأستاذهارون عبد الجليل ببورسعيد - المعلم عيسي الصاوى وعيسي الحواوشي-زكريا الحواوشي-الدكتور صالح سعدة بكلية الزراعة بالمنصورة-الحاج صالح عبد الهادي-الحاج صالح حسين-الحاج يونس المهدي) .....
أسماء الصحابة
تنتشر أسماء الصحابة في القرية كغيرها من قري مصر...وأكثر الأسماء تداولا من الصحابة علي وابنيه الحسن والحسين (حسن-حسين)...... فيرتبط المصريون بأهل البيت وغالبا مانطلق علي حسن(أبو علي ) نسبة إلي أبيه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-..وممن لهم ذكر بهذا الاسم (الأستاذ حسين عرفة المحامي)وحسن (المرحوم الأستاذ حسن عجوة )......وأشهرمن سمي بعلي في القرية (الشيخ علي سعدة محفظ القرآن -رحمه الله-المهندس علي البغدادي بالقاهرة)ويليه اسم (عمرو))الذي ينسب إلي عمرو بن العاص وله مكانة خاصة عند المصريين لأنه حرر مصر من أيدي الرومان...ويري فيه أهل القرية ميل إلي العصرية...وممن لهم ذكر بهذا الاسم (عمرو سليمان درغام بفرنسا وابن شقيقه عمرو محمد سليمان-عمرو مأمون-عمرو عبد الغني)وتقل أسماء الخلفاء الراشدين بالقرية (أبوبكر)ويتسمي ببكر-عثمان –عمركما نجد (عمرعمار ببورسعيد)و ( الأستاذعثمان غزال بالقاهرة).. ...ومن أسماء الصحابة زيد وممن تسموا به (زيد المرحوم زيد شاكر والد الاستاذ السيد شاكر)...ومع اتجاه الناس إلي الأسماء الإسلامية انتشرت أسماء تجمع بين الأصالة والمعاصرة .......كما نجد في (زياد-ياسر-عمار-خالد سعد-سعيد)وينتشر اسم خالد وممن لهم ذكرا(الأستاذ خالد الأمير المحامي بالكويت وهومن أعضاء المنتدي- الحاج خالد شهدة المقاول المعروف ببورسعيد- الأستاذخالد سماحة وكيل النائب العام) وممن لهم ذكر باسم سعد(الأستاذ سعد سماحة المحامي-سعد الشبراوي سلامة حارس المرمي السابق بفريق مركز الشباب-المعلم سعد الأمير) ....بلال وممن يسمي به(بلال الحواوشي-بلال حمزة -بلال أنيس)

أسماء من القرآن
انتشرت هذه الظاهرة في مصر بصفة عامة ....وفي القرية بصفة خاصة وهي اختيار أسماء من القرآن الكريم ...وكانت في البداية قليلة جدا وتقتصر علي أسماء معينة حتي انتشرت وتوسع الناس في الاختيار فمن المصحف .... فنجد ياسين..وممن له ذكر بهذا الاسم (الأسطي ياسين عابد ببورسعيد_ الحاج ياسين السعيد)..-طه .... وممن له ذكر في القرية بهذا الاسم (الحاج طه عوض- المعلم طه فراج)....... آية..ونجد له ذكر في (عائلات سماحة-غزال-درغام طويلة) –-...كوثر..ونجد له ذكر في (عائلات عجوة-الشبيني-عريف)-آلاء..كما في (عائلات عجوة-الإمام)-نهي..كما في عائلات عبد المجيد-)-جودي-سندس-بسملة-سجود-جني-تسنيم..ونجده في (عائلة الحواوشي)-مروة-سبيلة(سبيلا)..ونجد له ذكر في (عائلة الشناوي)-مريم(رغم عدم ذكره صراحة)وأشهر من تسمت به في القرية (الدكتورة مريم محمدزهيري- وله ذكر في عائلة عبد الكريم)...-أسماء-إسراء-...وعرفات(عرفات الإمام)...وعرفة وممن تسموا به(الحاج عرفة فرح ونجله الأستاذ عرفة فرح مدرس اللغة العربية بالمدرسة الإعدادية) ويقال (عرفة السيد الملاكم المعروف ،لكن سيرته الذاتية تقول بأنه من بورسعيد)

أسماء النبي صلي الله عليه وسلم
وتنتشر أسماء النبي صلي الله عليه وسلم بالقرية ..... ونجد اسم أحمد....وهومن الأسماءالمنتشرة بالقرية وممن لهم ذكربهذا الاسم (الحاج أحمد كمال طويلة عمدة القرية-الدكتورأحمد ضبيع صاحب مستشفي أجياد للأمراض النفسية بكفر الطويلة بالمنصورة – الحاج أحمد الحفني شيخ الخفر السابق-المستشار أحمد سماحة) - وكذلك محمود...وممن لهم ذكر بهذا الاسم(الحاج محمود الحواوشي ببورسعيد-الأستاذان محمود درغام المدرس بالمدارس الصناعية –محمود درغام عضو مجلس إدارة مركز الشباب السابق-الأستاذ محمود صالح الحواوشي –عضو مجلس إدارة مركز الشباب الحالي)–مختار-.......حامدوممن يذكروا( الحاج حامد الشناوي-الأستاذحامددرغام عضو المجلس المحلي)-مصطفي وممن لهم ذكر (المهندس مصطفي طويلة ببورسعيد-الحاج مصطفي سماحة- الاستاذ مصطفي شاهين ببورسعيد)

أسماء توحي بالصوفية والجو الديني
الرفاعي(الرفاعي فهيد ونجله المعلم الرفاعي..... عابدين..ونذكر به( المعلم عابدين عابدين )–عابد...ونذكر به(الأستاذعابد ياسين)- رضوان وومن له ذكر بهذا الاسم في القرية(رضوان عريف-بدران..وممن لهم ذكر بهذا الاسم في القرية(الاستاذ بدران عجوة-الإمام..وممن لهم ذكر بهذا الاسم في القرية(الإمام ضبيع وحفيده الإمام-الإمام غزال-الإمام شهدة بالقاهرة)... رشاد ...ونذكر به(المهندس رشاد إمبابي-المرحوم رشاد غزال-المرحوم رشاد عبد المجيد)...-حمودة..ونذكر به (الأستاذحمودة خاطر-حمودة الأمير –حمودة عجوة)... )....صدبق ونذكر به في القرية (الحاج صديق عريف) ساجد..ويذكر به(ساجد عبد الكريم)—سجيدة ....(ويتسمي به نساء في عائلة درغام )...صديقة....وأشهر من حملت هذا الاسم (الحاجة صديقة أشهر ماشطة في القرية –رحمها الله_).هاجر-سارة
منسوبة للبلاد
وهناك بعض الأسماء المنتشرة في الفترة وتنسب لأسماء البلاد والمدن وكانت في ألقابا ثم حولت إلي أسماء ومع مرور الزمن انتشر الاسم ....وتسمي به الناس في مصر ...... ومن هذه الأسماء في القرية .....الدسوقي (منسوبإإلي دسوق بكفر الشيخ وتأثرا با لعارف بالله الصوفي إبراهيم الدسوقي) ويذكربهذا الاسم في القرية (الحاج الدسوقي البرعي ونجله الدسوقي- الدسوقي عبد الكريم )-الشبيني (منسوبا إلي شبين الكوم بالمنوفية ويطلق علي عائلات الشبيني بالقرية) الشربينى(منسوبا إلي مركزشربين بالدقهلية ومن أشهر من تسمي به (المعلم الشربيني حسن- الحاج الشربيني سماحة-..وكذلك يطلق علي بعض العائلات في القرية )....-العراقي (منسوبا إلي العراق ويطلق علي إحدي عائلات القرية)........-حجازي (منسوبا إلي إقليم الحجازبالسعودية ) ويطلق علي إحدي عائلات القرية كما يتسمي به بعض الأشخاص)....الشبراوي منسوبا إلي شبرا بمحافظة القليوبية وممن لهم ذكر بهذا الاسم في القرية .....الشبراوي نعمان ببورسعيد....الشبراوي الشربيني.....الحاج الشبراوي الأمير.... الحاج الشبراوي سلامة)
أسماء ارتبطت بالسيرة الهلالية والتراث الشعبي
واللافت للنظر انتشار أسماء السيرة الهلالية والسير الشعبية بالقرية ..ويفهم مكن ذلك حب أهل القرية لهذه الحكايات التي كان يقوم بها المداحون والحكاءون الذين كانوا يمرون بالقري ويقصون عليهم السير الشعبية والقصص الشعبي (السيرة الهلالية –الزناتي خليفة –عنترة بن شداد-الأميرة ذات الهمة-الظاهر بيبرس-الزير سالم...ومن القصص الشعبي ياسين وبهية- حسن ونعيمة شفيقة ومتولي )..ولا زالت هذه العادة متوارثة بالقرية حيث كل عام يستقدمون أحد المنشدين ...وكان أشهرهم الشيخ محمد عبد الهادي ثم نجله –الشيخ هاشم –وكان من القرية الشيخ جاد-رحمه الله-...................
ومن أسماء السيرة الهلالية التي تنتشر بالقرية....أبو زيد...ونذكر (أبوزيد يوسف عبد الله)...-هلال....ويذكر (عائلة هلال الحواوشي ومنها عبده ومحمد وعزت وحسن هلال الحواوشي-ومدير المنتدي محمد عزت هلال )-دياب...ونذكر دياب يوسف عبد الله)...-غانم...وممن لهم ذكر بهذا الاسم (الأستاذ غانم البرلسي –الأستاز غانم زكي البرلسي أخصائي الاإعلام التربوي بالمدرسة الابتدائية –الحاج غانم حسين )......خضرة(نسبة إلي خضرة الشريفة أم أبي زيد الهلالي)وهذا الاسم من الأسماء القديمة في القرية ومع تطور الحياة يكاد يختفي هذا الاسم الذي لم يعد يتناسب مع العصر الحديث..وكنا نجد له ذكر في (عائلة درغام-حسين).....-رزق...وممن لهم ذكر بهذا الاسم (الحاج رزق ضبيع –رزق مشه-رزق عبد الله)-مرعي.... ونذكر (المرحوم مرعي البرلسي)....سلامة....وبركات .. عنترة..وممن يسمي به (عنتر خليفة)...سالم ...(وهو في التراث الزير سالم أوالمهلهل أبى ربيعة وممن تسمي به سالم شفيق) ومن أسماء التراث الشعبي المتولي(المتولي الأمير والمتولي حسين والمتولي عيد)وبهية..ونجد له ذكر في (عائلات درغام )-نعيمة.وله ذكر في.(عائلة فراج)-ياسين

أسماء تركية وفارسية
وهي تنتشر بكثرة في القرية كما نجد في شيرين (علي الرغم أنه في الأساس اسم لرجل لكنه في القرية يطلق علي الإناث..ونجد له ذكر في عائلة منصور)....-نيفين..كما في (عائلة منصور)...جيهان..وأيضا في (عائلة منصور)-نورهان-نرمين..ونجده في(عائلة المشد)-ناريمان..كما في (عائلات درغام-الشبيني)-أشرقت..كما في (عائلةضبيع)-سوزان-كما في (عائلات طويلة-الحواوشي).............شيريهان( وسبب شهرة هذا الاسم هو انتشاره بعد ظهور فوازير شيرهان بالتلفزيون المصري خلال فترة الثمانينات)-نظلة-ألفت..وله ذكر في (عائلة غزال)-تمرهان..وله ذكر في (عائلةالحواوشي)-هانم(خانم)..وينتشر كثيرا في القرية وعلي سبيل المثال في (عائلات غزال-عجوة-درغام-طويلة)....-حكمت-زهزهان...وله ذكر في عائلة (البرعي)-تمرهان...وله ذكر في (عائلةالحواوشي)- ثروت...... ويذكر به في القرية (المهندس ثروت الإمام-وثروت الحواوشي وثروت غزال)-رفعت ويذكر به في القرية(الأستاذ رفعت الإمام من رواد التعليم بالقرية ونجله رفعت والحاج رفعت طويلة ونجله رفعت)....-بهجت...ويذكر بهذا الاسم( الحاج بهجت البرلسي )-مرفت..ونجده في (عائلة صقر)-عزت وممن يسمون بهذا الاسم في القرية (الأساتذة عزت هلال الحواوشي-عزت غزال- الأستاذعزت رفعت الإمام بالقاهرة- الأستاذ عزت يونس المدرس ببورسعيد)..وهي في الأصل أسماء عربية وتكتب في العربية بالتاء المربوطة مثل(ألفة-حكمة-بهجة-عزة-ثروة-رفعة)و لكنها في التركية تقلب التاء المربوطة إلي تاءمفتوحة فتنطق(ألفت-حكمت-بهجت-عزت-ثروت-رفعت)

أسماء غريبة[/u
]باتعة- بهانة..(والاسم مشتق من بهنانة وتعني الخفيفة المرحة في هدوء ولين )وله ذكر في (عائلة عجوة).....عجبانة..وله ذكر في (عائلة سماحة)-شرشيرة-...وله ذكر في (عائلة حسين)ست الدار-ست البيت –سيدات..وله ذكر في (عائلة غزال)–مامه...وله ذكر في (عائلة الشبيني)-كودينال..وله ذكر في (عائلة البرلسي)-شفعات-عدلات-روح..وله ذكر في (عائلة سلطان)- إنتفاء...وله ذكر في (عائلة عجوة)- ترياق..وله ذكر في (عائلة درغام).ومن الطريف أن الأسماء الغريبةكانت تختص بالنساء أما الرجال فتكادتنعدم تماما....وأعتقد أن هذه الأسماء لم يعد لها وجود لأن أسماءها غريبة بعض الشيء وكانت تنتمي لعصور سابقة مرت بها القرية وكانت تعبر عن قيمة في وقتها .....أما الآن فانصرف الناس إلي أسماء أخري ومن ناحية اخري هو حرص الاب علي اختيار اسم غير موجود بالقرية وله معني

[u]أسماء الكنية (أم-أب[/

بوزيد –أم السعد-..وممن لهم ذكر بهذا الاسم في (عائلة عجوة)أم أحمد..ونجد له ذكر في (عائلة درغام)-أم إبراهيم-...نجد له ذكر في (عائلة درغأم-الحواوشي) أم هاشم- وله ذكر كثير في القرية كما في (عائلات عجوة-بدوي-سلامة-البرلسي وغيرها )أبو النور..وممن لهم ذكر في القرية بهذا الاسم (المهندس أبو النور أبو المعاطي-الأستاذ أبو النور سماحة-الدكتور أبو النور عبد الجليل) –

[u]أسماء خاصة

شبيب...كما نجد (عائلة شبيب التي تتسمي به)نسيمة ..كما في عائلة (البغدادي)...رؤية..كما في (عائلة الحواوشي)شهاب..كما نري (عادل وحسن وطعيمة شهاب)...–جلال كما نري في(المعلم جلال شاهين –جلال حجازي-جلال علام) الشحات(المرحوم الشحات الإمام)-شحاتة—شحتة-معاطي-عطيات-منجدة-زهيرة..ونجد له ذكر في (عائلة شاهين)-زهيري..وتتسمي به(عائلة زهيري-وزهيري الشافعي الذي يذكر في السجلات باسم إبراهيم)....- -فتحية,...ونجده في (عائلات درغام-غزال-حسين-سماحة-فهيد)-ناهيا..ونجده في (عائلة الشربيني)...—حمدان ونذكر بهذا الاسم( الأستاذ حمدان حسين عضو المجلس المحلي بالقرية-)...مجدي وممن له ذكر بهذا الاسم (النائب مجدي الأمير-الشيخ مجدي السحيلي-المرحوم مجدي غزال)....نسيم ويذكر(الحاج نسيم الأمير).....نعمان...ونذكر(الحاج نعمان سلامة البرلسي)...فتوح..ويذكر بهذا الاسم (الأستاذ فتوح عبد الغني –رحمه الله-الأستاذ فتوح المهدي)....قدري...ويذكر له(الأستاذ قدري شاهين-الحاج قدري طويلة)-طعيمة..ويذكر به(المعلم طعيمة شهاب)...مبروك ..ويطلق علي عائلة مبروك بالقرية ومنها (محمدوبدوي مبروك) ...ملاك (وهو يطلق علي الإناث في القرية ومن الطريف أن النصاري يطلقونه علي الذكور) ونجده في (عائلة غزال)...-ملكة..وتتسمي به إحدي سيدات القرية التي رحلت منذ فترة وهي قريبة عائلات أبو المعاطي...-العربي ...وممن تسمي به (العربي العدل-العربي درغام-العربي شهدة-العربي عجوة)-الغريب ...وممن لهم ذكربه (الغريب المدبولي وهو -رحمه الله- أول من قام بمهنة التصوير بالقرية)-القطب...وممن يسمون به (الحاج القطب عجوة) –مستجير ..وهواسم قليل الانتشارجدا بالقرية وأشهر من تسموا به (الحاج مستجير الأمير ببورسعيد-المعلم مستجير عجوة)..-محمدين-برهام- جاد...ونذكر به (الشيخ جاد رحمه الله والد الأسطي حمدي جادوكان من أشهر المداحين في القرية وتقريبا هو الوحيد الذي قام بهذه المهنة في القرية)..حمدي..ونذكر به (الأسطي حمدي جاد نجل الشيخ جاد )- خيرت..وممن لهم ذكر بهذا الاسم(خيرت إمبابي)- -حمدينو- وممن لهم ذكر بهذا الاسم أميمة-مامونة(ميمونة)-..كما نجده عند(عائلة البرلسي)عريفة..كما عند (عائلة عريف)-عوض...ونذكر(عوض طويلة-عوض عريف)-..شلبي..(وهو نسبة إلي بلدة شلب جنوب البرتغال أيام الأندلس سكنه جماعة من أهل اليمن واشتهرت باللغةالفصحي والنسبة إليها شلبي ..وهناك من يقول بأن الكلمة تركية تعني الظرف وأصلها (جلبي))وممن له ذكر به (الحاج شلبي درغام ونجله شلبي-الأستاذ شلبي درغام - الحاج شلبى الحواوشي)-شلبية ونجده في (عائلة عجوة)..رسمية-نظام-الحسيني..ونذكر(الحاج الحسيني الشبيني وحفيده الحسيني)...الحفني ونذكر بهذا الاسم (الشيخ الحفني عجوة –رحمه الله )...فكري ..ونجده في (فكري درغام)....فكرية نجده في عائلة (سعدة)....الحاجة...وواضح ومن الطبيعي أن التسمي بهذه الأسماء يخضع لخصوصية معينة وأسباب اتجاه الآباء والامهات التسمية بها.ومنها هو الاعتزاز بشخص عزيز كالعم أو الخال أو الخالة أو العمة أو صديق ....وقلما تجد هذه الاسماء تتكرر مرة أخري

أسماء الشهور العربية
ربيع...ونذكر(ربيع الإمام)-.....رجب(رجب المليجي) –شعبان.... ونذكر به في القرية( الأستاذ شعبان منصور المدير الفني لمركز الشباب – الحاج شعبان ضبيع-الأستاذ شعبان عريف بالقاهرة)-.........رمضان ونذكر به(رمضان الأمير

أسماء ارتبطت بصفات وخصال حميدة

راجية..كما في (عائلة عريف)فاضل..ونجد في (محمد والمتولي فاضل)فايزة..كما في (عائلات عريف-منصور)-صفاء-رشيدة..كما في (عائلات غزال-درغام)-معتز..ونجده في (عائلة درغام)-نعمات-رحيمة..كما في (عائلات درغام-فهيد)-مديحة..كما في (عائلات غزال والإمام)_مديح ..وممن لهم ذكربهذا الاسم (مديح الشربيني-مديح السحيلي –مديح الشبراوي)حميدة---طاهر-وهيب ..وممن يسمون به (الكابتن وهيب عابدين )-وهيبة ...كما في عائلات عجوة-)حريصة-ظريفةكما في (عائلة البرلسي)-سميح...ونذكربهذا الاسم(الأستاذ سميح عجوة عضو المجلس المحلي)-سميحة..كما في (عائلات غزال-عجوة-الشناوي)-نبيل...ونذكر بهذا الاسم (المهندس نبيل غزال- الأستاذنبيل عجوة-نبيل بكر) –نبيلة كما في (عائلات سماحة-)-حليمة-سمير..ونذكربهذا الاسم (المرحوم سمير عيد-سمير عبد الوهاب ببورسعيد- المعلم سمير يعقوب- الأستاذ سمير عبد الباسط من جيل رواد التعليم بالقرية)) –سميرة-......عطا....ونذكر بهذا الاسم في القرية( الحاج عطا عجوة-الحاج عطا شاهين -عطا درغام –الحاج عطا الله الحواوشي ببورسعيد)-.....علاء...وممن لهم ذكر بهذا الاسم في القرية(المعلم علاء درغام-الأستاذ علاء بدوي المدرس ببورسعيد)-...نادر وممن لهم ذكر بهذا الاسم (الحاج نادر المشد ببورسعيد -نادر غزال- الأستاذ نادر خليل)-إكرام-إنعام-....رضا.... والطريف أن هذا الاسم للمذكر والمؤنت لكن باختلاف بسيط ...فعندما يكون مضموما يكون للإناث ..وعندما يكون بالكسرة يطلق علي الذكور... ويذكر في القرية بهذا الاسم(الأستاذ رضا عرفةمدرس اللغة الإنجليزية) وفي الإناث في (عائلة عبد الكريم الشناوي)-ماجد..ونذكر بهذا الاسم (الأسطي ماجد إسماعيل)-ماجدة كما في (عائلاتالصسلطان-إسماعيل)-منيرونذكر بهذا الاسم (المعلم منير سماحة ببورسعيد)-منيرة-فريد..ونذكر بهذا الاسم(الحاج فريد المشد-فريد فتوح-فريد طويلة-فريد غزال صاحب الفضل في إنشاء مركز شباب جديدة المنزلة)_فتحي-فتحية-هاشم ....ونذكر(الحاج هاشم أبو العطا )-أسمر....ونذكربه(المعلم الأسمر أبو الحاج-المعلم الأسمر خليل)—عادل...و ممن يذكر باسم عادل في القرية(الأستاذ عادل القاضي مدرس الرياضيات- الأستاذ عادل غزال بالولايات المتحدة الأمريكية – الأسطي عادل صابر)-...راضي ..وممن يذكروا بهذا الاسم في القرية(الحاج راضي البرلسي)-...هشام .. وممن يسمون بهشام في القرية(الدكتور هشام أبو العطا الطبيب ببورسعيد –الأستاذهشام الأمير )-...خليل ونذكر به( الأستاذخليل إسماعيل خليل)- -عزيزة كما في (عائلات فتحي-سماحة عجوة) -توفيق-شفيق ....وتسمي به(الحاج شفيق الحواوشي
هادي-هادية,,كما في (عائلة درغام-صلاح....وممن تسمي به (صلاح طويلة-صلاح درغام)-..أشرف..وممن لهم ذكربهذا الاسم (العقيدأشرف البغدادي بالقاهرة-الأستاذ أشرف رفعت رحمه الله –أشرف عبد الوهاب ببورسعيد)....أيمن ..وممن لهم ذكربهذا الاسم (الدكتور أيمن البغدادي بالقاهرة –أيمن الشبيني -أيمن محمودخليل ببورسعيد)..شريف..وممن لهم ذكربهذا الاسم (شريف سليمان

تابع أسماء ذات صفات وخصال حميدة
العدل ..وممن له ذكر بهذا الاسم(عائلة العدل وهناك شخص بنفس الاسم)-إيناس..ونجده في (عائلة درغام)-ماهر..وممن لهم ذكر بهذا الاسم(الحاج ماهر البرلسي- الأسطي ماهر العشري)....شادي وفادي وممن يسمون به في القرية (شادي وفادي القاضي)..ممدوح..ونذكر(ممدوح محمد حسن-ممدوح عجوة)....مشهور ....ونذكر بهذا الاسم(مشهور مشه ببورسعيد...وهبة ويذكر بهذا الاسم (المعلم وهبة عبد الجليل ).....محسوب ويذكر به (الحاج محسوب عبد الجليل الأستاذ محمد محسوب والمعلم ناصف محسوب )زينات..ونجد له ذكر في (عائلة الامير)-ثناء-..ونجد له ذكر في (عائلة الأمير)سناء...ونجده كما في (عائلات طويلة-فهيد)-عسلة...ونجده في (عائلة غزال)....منار ونجد له ذكرا كما في (عائلة طويلة)...إيهاب ..كما في (إيهاب درغام-إيهاب الأمي-إيهاب الحواوشي)...وجيه كما في (وجيه عجوة-وجيه الشبيني)...واجدة-وجيدة-فهيمة...ونجده في (عائلات الإمام-سعدة).....مرزوقة ونجده في (عائلة عوض)

أسماء توحي بالجمال والحب والدلال والألفة والسعادة
..هاني ..ونجده في (هاني درغام-هاني المليجي)..فاتن..(عائلة الريس)..مايسة-شوقيات...كما ونجده في (عائلة العدل)-أشجان..-–حسن (بضم الحاء)-محظية(وتنادي في القرية محضية وله ذكر في عائلة حسين)-حنان-..ونجده في (عائلة عريف-المشد-البرعي)- -جميلة..وله ذكر في عائلة عابدين-جملات-...جميل وممن له ذكر بهذا الاسم (المعلم جميل إمبابي)-زين-سوسو..ونجد له ذكر في (عائلة البرلسي)-غزلان..ونجد له ذكر في (عائلات غزال-حسين)-نوسة-متبولي(مدبولي)-شوقية-وداد..وله ذكر في (عائلات المليجي-مبروك)-حورية..وله ذكر في (عائلة البغدادي)..-نجوى..وله ذكر في (عائلات عريف-ضبيع-درغام)-ألطاف.. لطفي-ضياء..ونذكربه (الأستاذ ضياء بدوي المشد مدرس الحاسب الآلي )-عز..وله ذكر في (عائلة درغام)-نجية..كما في (عائلة درغام)-نجاة-..كا في (عائلات عريف-سلطان)-هيام..ونجد له ذكر في (عائلة غزال)-أنيس...وممن يسمون به( الحاج أنيس غزال)-أنيسة-أسعد...وممن يسمون به (الحاج أسعد الغيطاني- الحاج أسعد الشربيني) السعيد...وممن يسمون به (السعيدحراز ونجله السعيد- السعيد عبد المجيد-السعيدصابر-السعيدمجاهد والسعيد عجوة ببورسعيد )-سعيدة-هنية..ونجده في (عائلة طويلة)-هناوة..ونجده في (عائلة عجوة)-هناء-..كما في (عائلات عريف-درغام)..سعدات كما في عائلات (عريف)..-سعدة كما في (عائلات سماحة –عبد الغني )...سعدية..ونجده في (عائلات عجوة-غزال)-مسعد... وممن يسمون به(الأستاذ مسعدعبد الله مدرس اللغة العربية بالمدرسة الابتدائية)-مسعود..وممن يسمون به (مسعود درغام-مسعود الأمير)-روحية..كما نجده في (عائلة فهيد)روايح..ونجده في (عائلة عجوة)- -حبيب ..وممن لهم ذكربه (الحاج حبيب ضبيع –رحمه الله-) فرحة..ونجد له ذكر في (عائلة البرلسي)-فرحانة..ونجده في (عائلة الحواوشي)-أبشر...وممن يسمون بهذا الاسم (أبشرالإمام بالسعودية والطريف أنه في السجلات بشير)-حسناء...ونجد له ذكر في (عائلة عريف)-عيد ...وهو(جد عائلة عيد درغام بالقرية)-حلمي ..ونذكر (الأستاذ حلمي عبد الباسط المعلم والمأذون الحالي للقرية-حلمي العراقي –حلمي الرفاعي-حلمي شهدة)-حسني...ونذكر به (حسني عبد الله –حسني فؤاد)- فؤاد ...ونذكر به (الأستاذ فؤاد أنيس عضو المجلس المحلي ورئيس مجلس إدارة مركز الشباب السابق)-جمال ....وينتشر بكثرة في القرية وممن يسمون به في القرية(الأساتذةجمال غزال-جمال عجوة المدرس ببورسعيد-جمال شاهين ) حبيبة-عبير..ونجده في عائلات (الأمير-درغام)..عزة ونجده في عائلات(الحواوشي-درغام)...بشري ونجد له ذكرا في (عائلة درغام)....أحلام ونجد له ذكرا في (عائلات درغام-الحواوشي -الأمير)...إنشراح....نعيم ..كما نجده في (الاستاذ نعيم غزال- نعيم السحيلي)-محسن ....كما في (محسن غزال)....شادية..كما في عائلات (مبروك-عريف)
أسماءالزهوروالخضرة
وردة....ونجدله ذكر في عائلات(درغام-عجوة-جمعة-حسين-سلامة)....-ياسمين-بانسيه ..ونجد له ذكر في (عائلة عبد الكريم-درغام)......-بساتين وله ذكر في (عائلة إمبابي)....-موزة-لوزة..وله ذكر في (عائلةدرغام)......-داليا وله ذكر في (عائلة درغام) –جنات وله ذكر في (عائلة البرلسي)...-ريحانة وله ذكر في (عائلة درغام-العشري) –نسرين وله ذكر في عائلة (سماحة).......سوسن وله ذكر في (عائلة عجوة-سماحة).........-جنينة وله ذكر في (عائلة سعدة وأشهر من تسمت به الشيخة جنينة سعدة رحمها الله شقيقة الشيخ علي سعدة وكانت قارئة للقرآن والسيدة الوحيدة في مركز المنزلة التي كانت تقرأ القرآن ).........-زهيرة وله ذكر في (عائلة شاهين)........كاميليا وله ذكر في (عائلات ضبيع-الحواوشي).........- وكلها تطلق علي النساء بالقرية -

أسماء الأسد والطيور وسائر الحيوانات
أسامة..وممن يسمون به (أسامة السادات الأمير-أسامة كمال)-حمزة...وممن يسمون به(الأسطي حمزة الغيطاني)-عباس ...وممن يسمون به (المرحوم عباس الحواوشي –عباس سلطان )...صقر...وممن يسمون به (المهندس صقر عبد الكريم)-حمام....وممن يسمون به (الحاج حمام فهيد –المعلم حمام جمعة-حمام صابر)-شاهين ويطلق علي إحدي (عائلات القرية)...........حمامة وله ذكر في (عائلة حمزة)-رشا وله ذكر في (عائلات عجوة-طويلة-غزال-سماحة-حجازي)-هيثم ويتسمي به في القرية في (عائلة البرلسي)-ريم...ونجد له ذكر في (عائلات عبد الكريم)

أسماء التدليل
انتشرت أسماء التدليل في القرية كغيرها من القري وكالميل إلي اختزال الأسماء في اسم بسيط فيه نوع من الطرافة والدعابة أو للدلالة علي الحب والمكانة ...فنقول صاصا والذي ارتبط في القرية بأسماء (صفوت-أنصاف-إنتصار).....وارتبط اللكش- الموكش باسم (محمد )وكان يطلق علي كثيرين بالقرية تعدوا اليوم سن الثلاثين ولفترة قريبة كنت أنادي أحد الأصدقاء باسم اللكش الذي اعتدنا علي مناداته به ولا أدري هل لازال هذا التدليل موجود أم لا....وارتبط باسم مصطفي(درش)ولاأدري ماهو الأصل التاريخي لهذه التسمية ومن كانت لديه إفادة من أعضاء المنتدي فليفدنا بها ...وفيفي-فوفا وارتبط بأسماء(فاطمة-فهيمة-فادية-فاتن-فوقية)..وزيزي وارتبط بأسماء(فايزة-زهيرة-زهية)...أبو علي وارتبط باسم(حسن باعتبار أن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما)...أبو خليل وارتبط باسم (إبراهيم نسبة إلي خليل الله إبراهيم عليه السلام)...أبو السباع وارتبطت هذه التسمية باسم(إسماعيل وترجع هذه التسمية إلي الخديو إسماعيل الذي بني كوبري قصر النيل ذي الأسود الأربعة في عهده فأطلق عليه أبو السباع وارتبطت التسمية بكل من تسموا باسم إسماعيل)... وسومة وارتبط بأسماء(إبتسام-أسماءسميرة)...الشرة وارتبط بأسماء(الشربيني-الشبراوي).....الأس وارتبط باسم (أسامة)....الفؤش وارتبط باسم (فؤاد)....هنومة وارتبط باسم (هانم)...هاشمة وارتبط باسم (أم هاشم)...عيشة وارتبط باسم (عائشة)...سلم بضم السين وارتبط باسم (سليمان-سلامة-سالم).....سلومة وأحيانا سلومة الأقرع كما ورد بمسرحية شاهد ماشافش حاجة وارتبط باسم(سالم-سلامة).....الإمة وارتبط باسم (الإمام)....ذكر بفتح الذال والكاف وارتبط باسم(زكريا)....علوة وارتبط باسم (علي)...طماطم وارتبط باسم (فاطمة)....عث وارتبط باسم (عثمان).... جمل-جيم-جيمي-الجيم وكلها أسماء ارتبطت باسم (جمال).....واسم أبو حجاج ارتبط باسم (يوسف) نسبة إلي الحجاج بن يوسف الثقفي وكان من باب أولي أن يقال (أبو يعقوب نسبة لسيدنا يعقوب عليه السلام بدلا من هذا السفاح) وانتشرت بعض الأسماء التي ارتبطت بأشخاص وعائلات بعينها كأسماء(المكر-القرموط-بعجة-التل-نوفل)........ والحق فهذا تاريخ اجتماعي لابد من التأريخ له والبحث عن أصل هذه التسميات والسبب فيها لأن لها بعد تاريخي ومردود اجتماعي وأبعاد نفسية جعلت هذه الأسماء تطلق عليهم حتي أصبح الناس يتداولونها..... كما ارتبط لقب الأطرش بعائلة الاطرش فلم يكن لهذا اللقب ذكر قبل لقاء جد فريد الأطرش بإمام اليمن الذي كان يتجدث معه وكان كلما قال الإمام جمله ردعليه الجد :أه أهه..... فما كان من الإمام إلا بأن قال له أنت أطرش ....ومن هنا ارتبط اسم الأطرش بعائلة فريد الاطرش بهذه الحادثة الطريفة وأصبح يطلق عليهم ولم يثر فريد الاطرش ويعترض علي لقبه ...وكذلك الحمار بمروان بن محمد وصقر قريش بعبد الرحمن بن معاوية وأبي تراب بعلي بن أبي طالب وذي النورين بعثمان بن عفان والسفاح بالعباس مؤسس الدولة العباسية.....ونجد عائلات العريان –النمل-الحبال-القفاص-الجحش-الحيوان-بربور-النمر-الفار-القط-)ووراءكل اسم أطلق علي هذه العائلات حكايات وأسباب لا يتسع المقام لذكره وحتي لا نخرج عن نطاق موضوعنا الأصلي

البحث الذى قدمته لنا يا استاذ عطا فى قمة الروعة ويحتاج لقراة متأنية

السلام عليكم وكل عام أنتم في خير
أستاذ عطا أنت دائما مبدع ونتعلم منك المزيد كل يوم وموضوع جميل ومفيد

شكرا علي المرور يا أبا خليل وعود حميد

والله بحث رائع وجهد مشكور تحسد عليه

بحث ممتااااااااااااااااااااااااااااااز

استاز/عطا لك كل الاحترام
ولك الشكر على المجهود الرائع فى هزا الموضوع الجميل ده وننتظر منك المزيد
بارك الله فيك ياغالى

أشكر الشباب علي الردود

» تطور العادات والتقاليد في جديدة المنزلة
» من هو رجل الخدمات فى جديدة المنزلة ؟
» عجائب جديدة المنزلة ال7
» التدين في جديدة المنزلة
» العيد فى جديدة المنزلة