النشاط الزراعي في القرية

تمتلك القرية حيازة زراعية كبيرة تمتد من المنزلة وحتي ميت خضير ... وتقسم الأراضي إلي مجموعة من الغيطان(جمع غيط والغيط من الفرعونية القديمة وتعني الأرض المبللة) وتطلق أسماء العائلات التي تستوطن القرية واصحاب الاراضي علي هذه الغيطان،وتمتد من غيط العزايلة وحتي غيط السلاطنة ...ومن اهم الغيطان(غيط عزال- رحمو- عميش- درغام-عجوة-البرلسي- سماحة-طويلة- السروي-الأمير)وغيرها من الغيطان التي لا اتذكرها ...وكانت الأرض مقسمة بين الإقطاعيين وأصحاب رءوس الاموال في المنزلة(قورة-عميش-سلامة رحمو)وغيرهم في المنزلة ،وكان معظم فلاحي القرية يعملون كمزارعين في هذه الاراضي.....وبين فلاحي القرية الذين يمتلكون حيازات صغيرة تتراوح بين اقل من فدان وخمسة أفدنة وتفتت هذه الحيازات بمرور الزمن.....
ومع صدور قانون الغصلاح الزراعي وظهور مشروع الإصلاح الزراعي الذي تبنته ثورة يوليو كانت الفرصة مهياة لامتلاك الأرض لكن الفلاحين في القرية أحجموا عن ذلك بحجة بعد المسافة والخوف من المجهول .....واستفادت به قرية الفروسات المجاورة ....ونقلها هذا المشروع نقلة كبيرة ،فزادت من رقعتها الزراعية وامتلكت الاموال....
وتمتاز القرية بتوافر الايدي العاملة الزراعية المدربة علي الزراعة ،فيعملون كمزارعين في القري المجاورة (مايشبه عمال التراحيل الذين تناولهم يوسف إدريس في رائعته الحرام وجسدتها سيدة الشاشة فاتن حمامة في السينما في فيلم يحمل نفس الاسم.... وكان من أشهر المكارين(الذين يكترون الانفار) لجلب العمال(الأنفار) من القرية(طه عوض- الغريب-الحاجة بهية)مقابل رسوم علي الفرد(الراس) للعمل بالعزب والكفور المجاورة للقرية مثل (الطعايمة -بطين الإصلاح-عزبة10-الشيخ يعقوب....هذا علي سبيل المثال وليس الحصر)وكانوا يعملون في قلع وشتل الارز وحصادة ....وتخليل وجني القطن...وكان موسم جني القطن من أشهر مواسم العمل بالقرية وكان يجمع فئات كثيرة من تلاميذ المدارس،فتؤجل الدراسة حتي ينتهي موسم جني القطن ،وكانت الدراسة تؤجل حتي شهر أكتوبر من كل عام بالإضافة إلي الاراملات الفقيرات والطبقات الفقيرة والرجال الذين كانوا يعملون في قلع الحطب وتعبئة القطن وتحميله علي السياراتن لنقله إلي الشون.........
ومن اهم المحاصيل التي تزرع في القرية(القمح -الارز- القطن -الذرة-البرسيم) ويتوسع الفلاحون في زراعة البرسيم(الربة) وذلك لان الفلاح يعتمد عليه كغذاء للماشية ومن ناحية أخري لان البرسيم يعمل علي امتصاص الآزوت من الجو وتثبيته في التربة حيث تفتقد التربة المصرية إلي هذا العنصر فيزيدها خصوبة .....وكذلك الخضروات والقصب......وتعتمد القرية في الري علي ترعة (أبو عامر) التي تمتد من الجمالية عبر ميت شريف والمواجد فالعامرة والفروسات والجديدة إلي المنزلة ..وتمت تغطية اجزاء منها في القرية بعد مد المواسير إليها...
ومن اشهر مواسم الزراعة في القرية مايطلق عليه (موسم الإيراد) حيث جني محصولي القطن والارز اللذين يعتمد عليهما الفلاح في تدبير شئونه ونفقاته

حاليا الوضع اختلف يعنى كلن زمان عميش وسويدان والجماعة المنازلة دول عندهم نص اراضى البلد وبيشغلوا الجديدة عندهم الوقتى الجدايدة اشتروا الارض وبيجيبوا انفار من برا البلد يشتغلوا عندهم باليومية .

هذا بعد ان امتلك الأهالي الأموال ولم نعد نجد الفلاح الفلاح بل الموجود الآن الفلاح الموظف الذي لم يعد متفرغا للأرض
_________________
لا شيء أدعي إلي إبراز أصالة الكاتب وشخصيته من أن يتغذي بآراء الآخرين .فما الليث إلا عدة خراف مهضومة

وشيئا فشيئا بدأت الجديدة تفقد مقوماتها الريفية

الغزو الأسمنتي للأراضي الزراعية فبعد أن كنت تسير علي طريق البحر وتستمتع بالخضرة وتجد الاشجار وتستمتع بالنسيم أصبحت تختنق بالغبار والكتل الاسمنتية التي تعلو وتعلو لتعبر عن همجية الإنسان ونهاونه بالبيئة الذي قتلها وقضي علي الأخضر واليابس.....وأخذت مساحة الأرض الزراعية تقل ونشكو ونصرخ من ارتفاع الأسعار ولا نعلم بالطامة الكبري التي كانت سببا في هذه المشكلة بانخفاض الحيازة الزراعية وبالتالي ستقل المحاصيل أمام الزيادة الرهيبة في عدد السكان والذي يأكل أي تنمية فهي غول وجحيم لا يرحم ....وإن لم نلحق انفسنا وتعود إلي هداها والتعقل والتعامل مع الامور بواقعية لصالح البشر سنضيع ......نعم سنضيع ولن يكون لنا ذكر
_________________
لا شيء أدعي إلي إبراز أصالة الكاتب وشخصيته من أن يتغذي بآراء الآخرين .فما الليث إلا عدة خراف مهضومة

أعتقد أنه بعد 15 أو 20 سنة دا لو مكنش أقرب

ان المقابر بتاعت البلد هتحاط بالبيوت

والدليل أن الذحف مستمر من أول المدرسة الابتدائية

_________________

الموضوع خطير جدا يا أخ إبراهيم

وكلنا نفرح بالبناء فوق الأرض الزراعية وبذلك ستتقلص المساحة المزروعة شيئا فشيئا ...وأدعوك للرد علي موضوع يحمل نفس الفكرة بعنوان كتل أسمنتية علي الأراضي الزراعية في منتدي قهوة المناصرة
_________________
لا شيء أدعي إلي إبراز أصالة الكاتب وشخصيته من أن يتغذي بآراء الآخرين .فما الليث إلا عدة خراف مهضومة